153章 城主召请

    因梵能树原有结构支离破碎，看守者禹给出前往特授权者处，实地采集样本的建议。这句话翻译过来，也就是要谷辰去找持有梵能“铸器”的人物，跟他请教的意思。

    先民创造的梵能模块大致分成三类，其中I类梵能是能体类，如炎飙、风触等，II类梵能是造物类，像化蕴、铸器等。虽然I类梵能的传承已彻底碎裂，只以天赋技的形式在乘黄人中稀罕流传，但多亏坊师体系的存在，II类梵能的传承在乘黄诸国却保留得相对完整。

    坊师们把II类梵能统称为“能通”，用化蕴来炼药，用铸器来造物，而成果则撑起了当前乘黄诸国的民生社稷。谷辰要想习得铸器梵能，只要向精擅此道的坊师请教，禹就能以即时演算把权限当场复制给谷辰。

    乍一听虽是相当便捷的方法，但实际执行时却有着好几道难以逾越的障碍。其问题根本在于，谷辰并不认识别的坊师。到黎阳城数月有余，从流民到坊师，从商馆到笼车铺，要说起来做的事情也不是少，但一直被诸般麻烦给推得团团转的他，此刻回过神才发现自己居然连半个同行都不认识！？

    当然坊师是相当稀罕的职业，而黎阳城的坊组也就那么几家，要说街上偶然相遇的机率确实不大。但入驻黎阳城好几个月都没跟同行们打过交道，来多少还是有点奇怪的。

    谷辰扪心自问着。

    就性格来说，谷辰绝对是那种对无意义的社交能避则避的类型。而作为穿越者被独自遗弃在乘黄异世，顶着吃闲饭的头衔，最初光是要找到立足点就已经竭尽心力，当然没有再去搞社交、拓人脉的工夫。

    所幸现在格物坊的运营算是有了个不错的开局，手头也稍稍有了点余力，趁着请教铸器的机会跟同行们构筑联络应该是不错的选择。但问题是要从何处着手？再说坊师本来就是卓尔不群的族类，坊间有些啥规矩他也全然不清楚，贸然前往拜访搞不好反而会弄出问题来。

    “唔，果然还是找邬司书商量看看吧？”

    谷辰纠结半晌后得出这番结论，不过在来得及付诸实施前，来自城主府的信使却先一步把会面邀请送到了格物坊主的案头。

    “什么？代城主想见我？”

    谷辰闻言大吃一惊。

    黎阳领由邬氏代代统治，而城主府则是黎阳领的统治中枢。不过因家主黎阳公常年在剑关塞屯兵镇守的缘故，此刻掌控城主府的是其长女邬言。邬言是以代城主身份君临黎阳领的女杰，也可以说是领邦内仅次于黎阳公的尊贵人物。

    对来自如此尊贵的人物邀请，倘若谷辰还想在黎阳领混下去的话，是无论如何都推不掉的。低头看着案头的邀请函，谷辰陷入一波未平一波又起的纠葛中。

    ……………………

    黎阳民众口里的“城主府”，通常有着两重意义。

    第一重意义，是指执掌黎阳领最高行政权的统治机关。从坊造司到兵曹司到农桑司等，黎阳领各府司向上都隶属城主府的管辖，而各府司长也皆由效忠邬氏的家臣担任。在任何情况下，来自城主府的指令都有着绝对优先的执行顺位。

    第二重意义，是指座落于黎阳城内城、供黎阳公及其亲族生活的府邸建筑群。在地理结构上，城主府是黎阳城的绝对中心，而忠诚邬氏的家臣们的宅邸则建在城主府周边，形成如众星拱月般的黎阳内城的架构。

    黎阳外城和内城是类似同心圆的结构，为隔断荒怪灾殃在外城建起厚重城墙。城壁内是黎阳民众的生活圈，由东南西北四门连通外界。

    其中南门与南蛮领相连，是南蛮诸民进出黎阳城的枢要。至于西门则是商馆扎推的驮兽驻场，而格物坊的商馆亦座落于此。中原诸国经陆运来的货物都是从西门进黎阳城，同时要前往边防重镇的剑关塞也是从西门出发。

    四门中东门是唯一与河道相连的城门，也是黎阳城的水运码头所在。沿着大河“商渔”往东走即可进到津波领，津波领以水路贸易而著称，并拥有中原诸国首屈一指的精锐水师。但黎阳与津波素来不睦，再加上沿途水寇为害，因而东门水道利用得并不多。

    剩下的北门，面对着的则是名为“焚鹿”的雄伟山脉。山脉背后是以“天下粮仓”闻名的雄邦平原领，但两者间有着连绵数百公里的崇山峻领阻隔，并且山脉还蕴生出强悍荒怪“钢岩种”及树妖族群，这让两领直联成为不可能的幻梦。有胆穿越焚鹿山脉的只有少数情悍的拓荒者，而贸易物资等则非得往西绕上一大圈才能流入黎阳领。也因此平原袁氏与黎阳邬氏虽为世交，但双方领邦的贸易却始终难以密切。

    说完黎阳领的地理，顺便提提黎阳领的文化。

    黎阳领的文化源自邬氏。邬氏先祖本是中原大族，当年举族往南开拓黎阳领时，也把正统的中原文化带来到南夷之地。此后两三百年间黎阳领逐渐兴盛，和南蛮诸部也从最初的彼此征伐演变成当前的贸易交流。再加上代代黎阳公对文化交流都持开明态度，这让诸多南蛮元素也逐渐融进到黎阳领的建筑风格中。

    举例来说，好比城主府的茶室，一方面以中原传统的粗致木家具打底，另一方面却又摆设着来自南蛮雨林的阔叶植物，以及木雕人像和象牙等南蛮风情的装饰物。典雅与粗犷的对撞，让茶室成为城主府里最为趣味盎然的场所。

    在黎阳公两女儿中，次女邬真接受的是正统的中原教育，而长女邬言的风格则偏向南蛮。大概正是此缘故，邬言对南蛮风的茶室相当喜爱，不但把茶室当成款待亲近宾客的场所，有时就算没事也会到这里来休憩身心。

    “呼……”

    这天处理完领务的邬言信步来到茶室，稍稍逗弄了木架上的彩羽鹦鹉，随即让侍女拿出南蛮进贡的烟叶。正当邬言准备吸两口解乏时，突然有侍从进来报告有贵客拜访的消息。

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