第一千四百九十七章 数学
薛文发转头看向大胖和尚，对方笑眯眯地，就像尊弥勒佛。
他很讨厌和尚。
因为他们是医生的死对头。
治好了病人，病人赶紧去庙里还愿，奉上大笔香油钱，说菩萨真灵。
治不好病人，家属将医生痛打一顿，然后再去庙里，和尚就说病人命该如此，是他们心不够诚，又蒙一笔香油钱。
东方之地，盛行此风。
因此人们求玄求假，却不求真求理。
求后者的，步步难行；求前者的，一路畅通。
只是玄和假只能对内，不能对外，外人不信你的和尚，不信你的道；于是每每受了外界毒打，风气就会正上一代。
“我不信佛，也不求佛。”薛文发认真道。
“呵呵，佛只是个符号，只不过方便说而已。佛就是理，就是真，就是实，它在心中，在花中，在雾中。”大胖和尚认真道。
“借旧瓶装新酒？”薛文发有点明白了。
难怪大和尚看上自己，恐怕是看中自己为了救人命，敢于突破世俗和礼教的行为。
“施主好悟性，想要洗刷这世界，只能先迁就这世界。你想打破不老泉的神话，就要先学会真正的道理，然后教给人们，当人们能够看清世界，自然不会相信什么不老泉水。”大胖和尚点点头。
薛文发想了想，然后道：“那我跟你走，不过你我约定，待到将来，连佛字也不要了。”
“那是自然，将来的人们，自然有将来的缘法，佛家四大皆空，佛字本身也是空。”大胖和尚笑眯眯道。
这个秀才医生，兼具理性和读书人的属性。
而且又极为大胆，为了真正重要的东西——人命，可以无视那么严酷的礼教和朝廷律法。
这是天生的推进者坯子。
只要好好雕刻，必然能引动一大批人。
如此一来，和尚这次轮回又能功德圆满。
…………
“数学，是万物之基础，是佛性之根本。”大胖和尚一本正经地在黑板上，画出一个0。
“0，就是和尚的光头，和尚为什么要理成光头，就是要从零出发，重新修行。”他接着指着自己的光头道。
薛文发疑惑道：“我记得庙里剃度时，说这是让人放下的意思。”
“那是他们领悟错了，放下什么？和尚自己有几个放下的？都是玄，都是假。光头就是0，你记住就好。”
“明白了。”薛文发点点头。
“0说完了，再说1，1用来指代1个物品数量，是抽象符号，还有2，3，4……这些符号都来自另外一个地方，它们和算筹中的i，ii，iii是一样的，然而却更加便利一点。”和尚接着说道。
薛文发对这些接受起来没有什么难度。
毕竟他连那些事都敢做，何况是这些外来符号？
换成一个夫子，兴许就觉得只有老祖宗留下来的符号才最好。
然而明眼人一看就知道，i，ii，iii还好说，iiii就明显不如4简单，iiiii更加如此。
大胖和尚，从简单的数学开始教起，包括列竖式计算，还有一些几何图形。
薛文发逐渐意识到对方所教的东西，与他学的九章算术之间的差别。
后者往往重于解决某个实际问题，却没有整理出一套理论。
而对方所教，却可以解决一系列问题。
所谓东方重道，西方重术，其实是反过来的，东方重的才是术……西方才重道。
东方追究实际，好处就是没有发生过太过惨烈的宗教战争，更重要的是，一旦落后，立刻就愿意改，愿意变，能够迅速赶上潮流。
而不是死死守住那点东西不放，一直守到被淘汰。
现在薛文发就是这样。
他同样注重实际，和尚说这些东西能破解不老泉，那他就去学。
即便这些东西和老祖宗所讲，有很多不同，他也在所不惜。
“走吧，徒弟，让我们去一个寺庙里，讲这些东西。”大胖和尚接着道。
“为什么去寺庙？”薛文发不解道。
“因为和尚们是唯一吃闲饭，动动他们也不会影响到百姓的人。穷苦百姓没功夫听这个，富人没心思听这个，读书人听这个的前提是科举考这个。”大胖和尚说着。
果然同行最怕同行。
薛文发点点头。
…………
大相山寺。
“一派胡言，什么光头就是0，你哪儿来的妖僧！”主持大和尚，对着大胖和尚怒喝道。
“妖僧？心中有佛，处处是佛，我是妖僧，你又是什么僧？”大胖和尚笑道。
然后他又问道：“你知道佛头上的头发，有多少根吗？”
主持道：“佛头的头发，乃是恒河沙数。”
“那佛头今天掉1根头发，明天掉2根头发，后天掉4根，掉多久，佛头才会变成和我们一样？”大胖和尚又问道。
主持愣住，然后道：“佛头的头发永远不会掉光，因为不增不减。”
然而下面听两人论法的和尚们来了兴趣。
是啊，每天翻倍，一直翻下去，要翻多久？
算起来似乎挺容易。
有人开始算起来。
数学一开始就是神秘学。
各种各样的数学谜题，似乎蕴含着宇宙的真理。
“看到了吧，佛与数密切相关，佛身上每个地方都是数。只论玄虚，永远看不到佛，通过数，却能接近佛，”大胖和尚指着自己的光头道，“就从0开始。”
和尚们交头接耳。
主持最后让人把大胖和尚赶了出去。
但和尚就在门口摆起摊子，上书四个大字：“什么是佛？”
路边人来人往，都被他吸引了。
其实古代人，有时候也很放得开：东南之地，奇装异服者比比皆是，各种奇谈怪论，更加不胜于耳。
当然这是中原王朝的景象。
关于佛与数的辩论，很快展开。
不少闲得难受的读书人，吃饱了撑的家伙，纷纷加入其中。
有些探宝人也好奇地听起来。
听了一阵，就开始招呼狐朋狗友。
因为他们惊喜地发现，这些数学知识，能用在寻找老爷们藏的宝藏上面。
比如和尚说的三角函数。
靠简单的工具，就能算出山有多高，湖有多深。
这些在以前都要拿命探的东西，现在算算就有了。
盗墓贼也学数学，但他们注定不能在光天化日之下学。
探宝人可是正经行业。
老爷临死前藏的宝贝，理论上就是无主之物。
很多时候都是儿子雇佣探宝人，去找老子的宝藏。
这事官府不可能抓的。
毕竟转世只是转世，前世财产什么的，可没有做出保障。
他很讨厌和尚。
因为他们是医生的死对头。
治好了病人，病人赶紧去庙里还愿，奉上大笔香油钱，说菩萨真灵。
治不好病人，家属将医生痛打一顿，然后再去庙里，和尚就说病人命该如此，是他们心不够诚，又蒙一笔香油钱。
东方之地，盛行此风。
因此人们求玄求假，却不求真求理。
求后者的，步步难行；求前者的，一路畅通。
只是玄和假只能对内，不能对外，外人不信你的和尚，不信你的道；于是每每受了外界毒打，风气就会正上一代。
“我不信佛，也不求佛。”薛文发认真道。
“呵呵，佛只是个符号，只不过方便说而已。佛就是理，就是真，就是实，它在心中，在花中，在雾中。”大胖和尚认真道。
“借旧瓶装新酒？”薛文发有点明白了。
难怪大和尚看上自己，恐怕是看中自己为了救人命，敢于突破世俗和礼教的行为。
“施主好悟性，想要洗刷这世界，只能先迁就这世界。你想打破不老泉的神话，就要先学会真正的道理，然后教给人们，当人们能够看清世界，自然不会相信什么不老泉水。”大胖和尚点点头。
薛文发想了想，然后道：“那我跟你走，不过你我约定，待到将来，连佛字也不要了。”
“那是自然，将来的人们，自然有将来的缘法，佛家四大皆空，佛字本身也是空。”大胖和尚笑眯眯道。
这个秀才医生，兼具理性和读书人的属性。
而且又极为大胆，为了真正重要的东西——人命，可以无视那么严酷的礼教和朝廷律法。
这是天生的推进者坯子。
只要好好雕刻，必然能引动一大批人。
如此一来，和尚这次轮回又能功德圆满。
…………
“数学，是万物之基础，是佛性之根本。”大胖和尚一本正经地在黑板上，画出一个0。
“0，就是和尚的光头，和尚为什么要理成光头，就是要从零出发，重新修行。”他接着指着自己的光头道。
薛文发疑惑道：“我记得庙里剃度时，说这是让人放下的意思。”
“那是他们领悟错了，放下什么？和尚自己有几个放下的？都是玄，都是假。光头就是0，你记住就好。”
“明白了。”薛文发点点头。
“0说完了，再说1，1用来指代1个物品数量，是抽象符号，还有2，3，4……这些符号都来自另外一个地方，它们和算筹中的i，ii，iii是一样的，然而却更加便利一点。”和尚接着说道。
薛文发对这些接受起来没有什么难度。
毕竟他连那些事都敢做，何况是这些外来符号？
换成一个夫子，兴许就觉得只有老祖宗留下来的符号才最好。
然而明眼人一看就知道，i，ii，iii还好说，iiii就明显不如4简单，iiiii更加如此。
大胖和尚，从简单的数学开始教起，包括列竖式计算，还有一些几何图形。
薛文发逐渐意识到对方所教的东西，与他学的九章算术之间的差别。
后者往往重于解决某个实际问题，却没有整理出一套理论。
而对方所教，却可以解决一系列问题。
所谓东方重道，西方重术，其实是反过来的，东方重的才是术……西方才重道。
东方追究实际，好处就是没有发生过太过惨烈的宗教战争，更重要的是，一旦落后，立刻就愿意改，愿意变，能够迅速赶上潮流。
而不是死死守住那点东西不放，一直守到被淘汰。
现在薛文发就是这样。
他同样注重实际，和尚说这些东西能破解不老泉，那他就去学。
即便这些东西和老祖宗所讲，有很多不同，他也在所不惜。
“走吧，徒弟，让我们去一个寺庙里，讲这些东西。”大胖和尚接着道。
“为什么去寺庙？”薛文发不解道。
“因为和尚们是唯一吃闲饭，动动他们也不会影响到百姓的人。穷苦百姓没功夫听这个，富人没心思听这个，读书人听这个的前提是科举考这个。”大胖和尚说着。
果然同行最怕同行。
薛文发点点头。
…………
大相山寺。
“一派胡言，什么光头就是0，你哪儿来的妖僧！”主持大和尚，对着大胖和尚怒喝道。
“妖僧？心中有佛，处处是佛，我是妖僧，你又是什么僧？”大胖和尚笑道。
然后他又问道：“你知道佛头上的头发，有多少根吗？”
主持道：“佛头的头发，乃是恒河沙数。”
“那佛头今天掉1根头发，明天掉2根头发，后天掉4根，掉多久，佛头才会变成和我们一样？”大胖和尚又问道。
主持愣住，然后道：“佛头的头发永远不会掉光，因为不增不减。”
然而下面听两人论法的和尚们来了兴趣。
是啊，每天翻倍，一直翻下去，要翻多久？
算起来似乎挺容易。
有人开始算起来。
数学一开始就是神秘学。
各种各样的数学谜题，似乎蕴含着宇宙的真理。
“看到了吧，佛与数密切相关，佛身上每个地方都是数。只论玄虚，永远看不到佛，通过数，却能接近佛，”大胖和尚指着自己的光头道，“就从0开始。”
和尚们交头接耳。
主持最后让人把大胖和尚赶了出去。
但和尚就在门口摆起摊子，上书四个大字：“什么是佛？”
路边人来人往，都被他吸引了。
其实古代人，有时候也很放得开：东南之地，奇装异服者比比皆是，各种奇谈怪论，更加不胜于耳。
当然这是中原王朝的景象。
关于佛与数的辩论，很快展开。
不少闲得难受的读书人，吃饱了撑的家伙，纷纷加入其中。
有些探宝人也好奇地听起来。
听了一阵，就开始招呼狐朋狗友。
因为他们惊喜地发现，这些数学知识，能用在寻找老爷们藏的宝藏上面。
比如和尚说的三角函数。
靠简单的工具，就能算出山有多高，湖有多深。
这些在以前都要拿命探的东西，现在算算就有了。
盗墓贼也学数学，但他们注定不能在光天化日之下学。
探宝人可是正经行业。
老爷临死前藏的宝贝，理论上就是无主之物。
很多时候都是儿子雇佣探宝人，去找老子的宝藏。
这事官府不可能抓的。
毕竟转世只是转世，前世财产什么的，可没有做出保障。
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