第一千七百六十六章 奇闻

    想来想去，李春最后将这只笔，交到了一群海底章鱼的手中。

    而且又以一张绑定符绑定它的主人，就是一头章鱼，死了一头，就会飞到下一头的手中。

    春秋笔，只要被挥动, 就会自动写出真相，在天上出现巨字，让人看到。

    而章鱼们，肯定不会故意修改。

    它们生命力强，那么多的捕捞，也没有让它们灭绝，反而遍布海洋各处。

    原因就是它们有着见洞就钻的习性, 能潜藏海底岩石缝隙之中，这就避开了未来最可怕的“绝户过滤膜”的威胁。

    虽然两千年前就被渔民们用瓦罐来大量捕捉，但仍然不能将它们灭绝。

    瓦罐远远不能和绝户过滤膜相比。

    “悲哀啊，人类的公道，竟然要让章鱼来主持。”黄尔构看到这一幕后，大摇其头。

    李春懒得与他解释许多，只是抬头看天。

    没过多久，天空飘来五个大字——“西桓侯之死”。

    下面就是一段历史。

    西桓侯是本朝一位大将军，忠正爱民，生活朴素，有多余的田地都分给百姓，从不聚敛，最后在一天夜里，无端病亡，年仅四十二岁。

    皇家葬礼隆重，以国公之礼下葬，太子亲来吊唁。

    嗯，就是那位刚刚死掉没几年的七十年太子。

    大太监顾恩说：“桓侯, 该喝药了。这是圣上所赐，你可不能拒绝。”

    “呵, 兔死狗烹，鸟尽弓藏，古今如一，我不喝，我要死，也要死得明明白白，光明正大，如岳武穆一般。”桓侯道。

    “哦，你当岳王，难道是想让皇上做完颜构不成？你这就是不忠，不忠就该死！来人，伺候桓侯喝药。你不要体面，杂家就帮你体面！”

    桓侯卒。

    接着又是“太子之死”，“西北钞案”，“东南粮案”，“西南山乱”……

    一件接一件，都是朝廷邸报上几笔略过，但又轰动一时的消息。

    “我靠, 黑啊，就没有一件不黑的事。”黄尔构恨恨道。

    “没用的, 只是爆出消息又有啥用？”苏小丹不屑一顾。

    她在皇宫里生活了这些天，很明白，底层人都是得过且过，让别人出头，自己跟在后面沾光。

    除非是饿到不能行的地方，才会大面积起来反抗，冻死、打死、碾死都不能让大群人反抗。

    “看看再说。”

    大事写过了，天上又出现新东西了。

    “晋氏秘编”：

    大儒晋怀成对其长子曰：“吾家代代有大儒，乃是学到儒道之根。儒道之根在于跪。”

    “跪天，跪地，跪皇上，跪父母，跪师长；跪鞑子，跪南夷，跪西夷，跪东夷，跪北夷…”

    其子曰：“前面好说，后面的与正气之说，大不吻合。”

    成曰：“持正气者，皆不能传，只能名噪一时；持跪者，世家代代。你选哪个？”

    其子曰：“人死或重于泰山，或轻于鸿毛；大丈夫生居天地之间，岂能默默无闻而死乎？吾宁可为正气而死，得一时之名，流传后世，方不枉此生也。”

    其长子当夜被棍殴击至死，饮恨西北。

    次子得其真传耳。

    世事皆如此，后人岂不悲乎！

    …………

    西北某地，晋氏祠堂院落中。

    “完了，完了，从此我晋氏再无大儒矣！”晋氏族长掩面看天，痛哭流涕道。

    其他族人也是看着天空，面色死灰死灰的。

    “族长多虑也，这天上的字，不过一时，小民大多不识字，识字者，大多为我家通好，只要派人说上一说，十年之后，哪还有人知道这事？”晋氏的二太爷，却是老神在在地说着。

    “二太爷爷说的是啊，族长不必担忧。”

    “也是，谁比谁干净？那些识字的，读书的，谁不是一路跪上来的，真正危险的，反而是我们花了几百年才摸索到的儒道之根，就这样被暴露出去，以后我们就没有优势了！”另外一位族中智者说道。

    “说的是，此诚危急存亡之事。”

    “没错，人人都跪，等于人人不跪啊，强人来了还是该杀都杀。”

    “唉，完了完了，人人都跪，这第一个跪的也就没有价值了。”

    “是啊，是啊。”族中众人异口同声。

    “赶紧和其他几家说说，让家族分支抓紧宣扬正气说，力求让小民只知正气，不知跪也。”那位族中智者胸有成竹道。

    “说的是啊，妙，大妙！”

    “正气之说就是好，就是妙，正气者越多，越显得跪者可贵啊。”

    “嗯，分出十支，改姓换宗，宣扬浩然正气说，主支低调行事。”族长最后说道。

    …………

    三年后，正气之说大行。

    “天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星……”

    正气歌人人会背。

    儒道之力偏转。

    跪说不再流行，父子君臣也被击穿。

    “父不父，子不子；君不君，臣不臣。”

    “子亦可为父，臣亦可为君。”

    各种大逆不道的想法，在民间，地头，酒楼，驿站，勾栏流传……

    尤其江南一带，更是奇者横行，男子穿得花花绿绿，甚至还有公然果奔者，裸卧街头，以天体自傲。

    人们更是以奇谈怪论为美。

    你要是老老实实地当个夫子，反而没人看得起，被骂成酸儒老雕虫。

    “我们就不该有皇上！皇帝算什么？每年吃无数民脂民膏，他一个人能干的活，能有他一个人吃的多吗？”一位儒生大骂道。

    “说的好，刘兄，这皇帝就不该有，天下应该是读书人共治。”

    “不，皇帝还得有啊，不然的话，草原，高原的蛮子不认啊。”

    “没错，皇帝和亲嫁女，才有身份地位，一次和亲，和平十年，这就是皇帝的作用。”

    “既然如此，皇帝就该做个泥菩萨，平时高高供奉起来，有事才出面。”

    “没错，虚君才是好的，因为相爷可以随时更换，不会影响太多的朝政，皇帝换一次就要流血。”

    儒生们开始讨论皇帝的作用。

    这在以前，压根不能想象。

    皇帝的存在，那是天子，是天经地义。

    谁敢议论没有皇帝，或者让皇帝当傀儡？

    “皇帝也要换，如果皇帝违背正气，就要换掉。”

    “是啊，如此一来，天下再不用担心会出现昏君暴君了，只会出现昏相暴相，但相爷能换，天下就能长治久安。”

    随着众儒生的议论，一本本新的学说出现，大行于世。

    让人意外的是，皇帝对此充耳不闻。