426、理念冲突

    听说王丰收要把华真行接过来，石双成和曼曼已经提前赶到大使馆等着了，等在这里的还有亚丁和郎校民。

    众人围坐在一起，纷纷询问华真行是怎么回事。这回倒不必费多少口舌，简单交流了几句，华真行用又神念讲述清楚。

    郎校民沉吟道：“这个案子怎么结，警方会很头疼的。”

    王丰收：“最头疼还不是警方，而是学校，有很多人别想睡好觉了！”

    就在这时，石双成接到一个电话，房隆关弟子牛以平、叶一宁登门拜访。他们事先没有预约，被使馆工作人员拦住了。

    王丰收赶紧打招呼把他们放了进来。来的两个人华真行都认识，分别是春华大学校长办公室的副主任、定海区公安分局执法办案中心的警官。

    牛处长就不用介绍了，叶一宁就是这两天负责问讯华真行的女警官。没想到这两人都是昆仑修士，还是同一派宗门中的师兄妹，这回终于自报了家门。

    房隆关是个古地名，地图上查不到，这派宗门当年就以道场所在地为名。

    平京市西郊有个房关区，应该就与房隆关这个古地名有关。提到这派宗门时，有人嘴滑了总是说成坊龙观，因为当地真有一座坊龙观，就在斗泉村附近的百花山上。

    房隆关并非大派，其宗门道场位于平京市西郊和保京省的交界地带，如今有正式弟子十六名。其宗主房传婵有六境修为，也是该宗门现今唯一的大成修士。

    房传婵是平京西郊斗泉村的一位农民，如今仍在百花山下务农。牛以平和叶一宁都出生在附近的农户人家，自幼因天赋出众，被宗门中的长辈挑选为传人。

    只在周边一带挑选传人，也是房隆关的传统。

    有人曾戏称，可以给房隆关挂一块牌子：平京市房关区修行委员会。这虽然只是一句玩笑，但也说明了该宗门的特色。

    其弟子大部分都是在平京市房关区挑的。有人就在房关区出生，有人虽不是当地户口却有在那里定居、借读等经历，因修行潜质不错，恰好被房隆关的长辈遇到。

    牛以平就在京郊农村中长大，读书考上了春华，然后留校担任老师，今年四十五岁，有四境修为。

    叶一宁今年二十八岁，年纪虽然比牛以平小很多，但以宗门辈分论是他的师妹。

    她虽出生在京郊农村，但很小的时候就跟着父母进城读书了，毕业后进入公安系统工作，如今亦有四境修为。

    不要以为四境修为很低，好歹也是正式修士，与华真行培养的中级养元术导师差别还是很大的，想将房隆关传承修炼到四境，已经很不简单。

    华真行的养元谷迄今为止已培养了上百名四级养元术导师，他们也都算有了四境修为，但以传统的标准衡量，过养元谷，当然也不知道华真行的身份来历。

    可是事情闹到这个程度，石双成昨天晚上就特意打电话告诉牛以平了。养元谷不算入门弟子，已有正式修士二百余人，其中五境修士三十余人，六境大成修士三人。

    这些都不算啥，养元谷还有三位老前辈坐镇。石双成的师祖风先生曾无意中透露，就算正一门的几位太上长老，在他们面前都讨不了好。

    对房隆关而言，养元谷可是他们根本招惹不起的庞然大物，真要起了什么冲突，门中那十几号修士还不够养元谷塞牙缝的。

    假如是黑帮电影中的情节，养元谷的华老大真可以一句话就平了房隆关。现实当然不是黑帮电影，但只会比黑帮电影更复杂。

    好在这里是东国，好在修士之间打交道要依缘法，倒不看宗门规模大小，就算发生冲突还有昆仑盟呢。但牛以平以校领导的身份，和华真行这名学生可打过不止一次交道啊。

    华真行从头到尾都没有做错什么，却无端受乔钐高的羞辱，又被牛以平拿着处理回执上门让他签字，事后还被乔钐高威胁……

    面对哲高斯的一再违规、挑衅与伤害，最终还闹出了人命案。华真行被带进了局子里，“审问”他的恰好又是房隆关修士。要说此事与房隆关无关，别人也得信啊！

    这是校方一再姑息与纵容的结果。对违规者的纵容与姑息，也是在践踏规则，同时伤害规则所保护的人。华真行并没有违反规则，他只是一再受到了伤害。

    就算只以世俗中的身份、从普通人的角度，牛以平真的没有一点责任吗？

    堂堂超级宗门的宗主华真行，很低调地求学历世，却被房隆关弟子几次三番找上门做思想工作，进行教育劝导，他本人实际上却毫无错误。

    学校该做思想工作却没做好，该教育劝导人也没教好，却让华宗主被带到局子里去了。牛处长既已插手，他能找华真行“谈心”，咋不能去好好“教育”大杈子呢？

    这件事令牛以平和房隆关这派宗门都很难堪，假如养元谷因此迁怒房隆关，只要做得不是太过分，昆仑盟还真不好说什么，比如把房隆关的掌门也弄进局子呆几天啥的。

    所以两名与此事有关的房隆关弟子，今日赶紧登门解释，幸亏还有石双成在场引荐。

    华真行摆手道：“牛老师不必叫我华谷主，我们那里也没有这个称呼。养元谷与昆仑各派不太一样，并不是传统的修行宗门，更像是一个养元术研究、培训、推广机构。”

    叶一宁诧异道：“推广？”

    华真行：“是的，我们在各地都成立了养元术中心，旨在向全社会推广养元术。”

    叶一宁：“这怎么能推广？”

    华真行：“既有益身心，为何不能推广？”

    牛以平脸色微变，赶紧插话道：“叶师妹倒不是这个意思。只是自古秘法，若无机缘资质而勉强求之，则空耗时日钱财，以至蹉跎终生者比比皆是。

    面向全社会公开推广，非不愿为之，实不能为之，为昆仑所戒。

    自古及今，以秘法传承公开广招弟子门人者，皆是借此敛财行骗之徒。入其彀者，或失财失色、或毁家败业，或为其驱劳而不醒……”

    原本是两位昆仑修士登门解释误会，没想到因为彼此寒暄中的一句话，场面却来一个事先谁都没料到的突然转折，有演变成一场质疑与争论的趋势。

    自古修行传承，讲究的都是隐传、隐修，这与出世、入世无关，就算修士在世间行走或安身立命，也要遵守不宣扬、不张扬的原则。

    这是自古总结的经验教训，既有合理性又有必要性。

    石双成昨天在电话里，只是介绍了华真行以及养元谷的大致情况。牛以平还没有来得及深入了解养元谷的背景，此刻听华真行这么一说也很惊诧。

    秘法修行，自古都是师父找徒弟，而非徒弟找师父，更没有什么公开大规模培训的说法，因为其入门及后续修行皆讲究资质缘法，大部分人这一世注定无望。

    就算少数人能勉强入门，可是每突破一层境界都要经历凶险考验，别说成为正式修士了，突破二境、三境的希望大多也很渺茫。

    假如一味强求，很可能会空耗一生，浪费大量的精力与财力乃至毁家败业。自古以秘法传承广惑众生者，皆是为了敛财骗色，甚至有更不可告人的目的。

    普通人很难不陷入这种骗局，有人生失意者欲求寄托；有追求与众不同者欲求炫世；有的人则是太成功了，想更有所求；而有的人则是不够成功，企图找到一条人生捷径。

    最简单朴素的想法，假如我修成了神通法术，就能不受大杈子欺负了，这恐怕就是小溜子的心态。

    不论大家是怎么想的，只要抓住每个人的欲求就行，可事实上，所谓的秘法传承太过虚无缥缈，根本不可能满足世人种种欲求，必然会成为一种欺骗。

    某位s师或某个修行团体，公开广收弟子，许以秘法传承，号称修成秘法之后便有种种功德福报、人生成就。

    追随他们的人损失钱财、空耗精力还是小事，导致毁家败业甚至祸世灭国都不是没有可能。

    还有些人没有钱财事业可损，自以为是这个群体中的一员，其实也是白白给人当了免费劳力。

    真秘法假秘法且不说，就算秘法传承是真的，这也是对社会的破坏，因为注定大部分人修不成。修不成也就罢了，还有些勉强入门的，带着追求更高境界的执念，直至蹉跎终生。

    这个团体中的绝大部分人都成了少数s师供养者，他们不仅是免费的劳力与仆从，而且还会倒贴家业钱财。假如这种修士团体本身不事生产，又会成为寄生在整个社会中的毒瘤。

    世俗中的普通人借此行骗敛财，归警察管，可是昆仑修士假如这么干，那就是触犯散行戒了。

    散行戒有三条：其一，不得矫众显灵自称圣，惑乱乡里；其二，切勿得神通而忘法本，残害众生；其三，禁止仗道术以图淫邪，勒索黎民。

    这种行为主要触犯了第一条，行为恶劣者甚至三条都犯了。

    所以华真行提到养元谷在几里国各地都设立了养元术中心，致力于向全社会推广养元术，实在让牛以平和叶一宁震惊不已。