第572章逆麟
魏广微现在当吏部尚书,别看他打击东林党不遗余力,但在朝中人缘并不差,只要不是东林一党,都可以获得他的礼遇,他的人缘比之上一任吏部尚书赵南星,可是好多了。
在六部之中,与他呼应的人可是不少,要搞这个人也是不容易,因为他掌管人事大权,前有礼部给事中万火景,御史林汝翥上折弹劾于他,结果反坐,被削职为民,逐出京城。
所以,叶向高他们又多一个难题,必须搞掉魏广微才成,否则这朝廷让他搞得鸟烟瘴气,大伙儿的日子没法过了。
叶向高其实并不算是纯粹的东林党人,他是一个机会主义者,谁人可以助他达到目的,他就是什么党,借着势大的东林党,他坐享大名,再次成为首辅之后,又与东林党保持了距离。
但是他又是一个儒门信徒,仕大夫中的精英份子,仕大夫与皇权共治天下,这是他们仕大夫的特权,无论是谁人触及这一点,都是他的敌人,必须加以对付,所以他才会与韩爌、刘一燝结盟,这既是保护他个人利益,又是维护仕大夫集团的利益。
但是他又发现一点,这个由阉党发展出来的帝党,实力非常的强大,他们团结在皇帝的周围,向着同一个目标而奋斗,他们人才济济,无论是军事还是民政方面都取得了非常不错的成就,但是他们咄咄逼人,压制仕权,让皇权走出皇城,向周边扩张,这是他难以接受的。
叶向高的政治斗争经验十分丰富,但是现在怎么向帝党出手,他有些犯难了,这个敌人,空前的强大,他们所做的事,也令大明走向稳定和强大,这其实也是他的理想,但如果是用剥夺他们仕大夫的权益来达至目标,这万万不行。
叶向高有他的信仰,皇权君权必须受到限制,皇帝是国家的传承,精神的像征,但这仅此而己,皇权不受限制,皇帝就会胡作非为,政治腐败,令天下百姓受苦,只有皇权与仕权共治天下,才可以令天下平稳,矛盾自消,长治久安。
所以在当上首相之后,一直主张不党不群的叶向高,也开始站队了,他原为泰昌帝师,两度为首辅,皇恩不可谓不深,但是他更看重的仕权。
只有仕权还在,他们才可以十年寒窗苦读,朝为田舍郎,暮登天子堂,他的家族才可以享受特权带来的好处。
他叶向高两次为首辅,并多次主持会试,门生故吏遍布天下,他一旦决心做一件事,立即可以发动人马,全力的为他办好这一件事。
米柱负责国税局,这是许多人担心的事,这激化了朝中的矛盾,动及了许多人的利益,他们在积蓄力量,随时准备爆发。
大明朝的工商税比较低,其实只是明朝对商业不重视的体现,并不能反应明朝商业的发展水平。
表面上看,大明朝工商税并不高。据《大明会典》记载,明初商品要交商品税,牙钱钞,塌房钞,实际上是三种税费共收。明初商税为三十税一,三种共收,实际税率变为十分取一。这样实际算起来,税率并不低的了。
而对于商业,大明朝一贯持抑制态度,因为本朝统治者采取了严苛户籍制度,其目的是为了把人民紧紧控制在国家手里,维护户籍制度,防止人口流徙,动摇赋役根基,以保“皇统万世不竭”。对于无论大小商人,必须占籍才能合法贩运经营。无路引,重则杀身,轻则黥窜化外。
路引是什么?就是离开出身地,到其他地方去,居委会给开的介绍信。否则离开出生地十里,就极有可能掉脑袋。甚至百姓外出打工不归,邻居都要受到牵连。在人员流动如此被限定的情况下,商业怎么能兴旺?甚至连思想都会僵化。就像现在那些偏居一角的小山村,由于和外界没有人员流动,没有商业往来,几百年可能都一个样,而这一切禁锢,只不过为了用以维护明皇朝的长治久安。
而在商业发达的朝代宋朝,宋朝时,主管广州海外贸易的广州市舶司执行的税率是什一税,即10%的税率。这个税率其实是非常高的。但海外贸易利润丰厚,《汉书》记载海贸利润是“十倍”,注意,中国古籍里,“十”可能并不是精确的数字“十”。
汉朝时,郑和下西洋航线其实已经存在,只不过是由沿途多个国家共同分段经营)而随着航海技术的发展,西方开发的香料之路利润高达到70倍,如此高的利润当然受得起较高的税率,这给宋朝带来了滚滚财富,但宋朝对于流动摊贩,所收税又极低,只是为了方便管理。这其实符合了现代税制杀富济贫的宗旨。
海贸利润如此高,会不会被官府权贵垄断?宋朝廷有令:食禄之家,不许与民争利,不许权贵官吏经营海外贸易,不许官吏私买舶商货物……也就是说,不许官员及亲信参与外贸。实际上,连大奸臣蔡京都不敢违反化外贩鬻这条法令。
而在大明朝,弘治以后的勋臣皇亲几乎都成了大商人,他们的商业活动不同于一般的商业经营。他们所凭借的主要不是商业资本,而是封建特权,他们所进行的完全不是公平交易,而是强取豪夺。他们所获得的基本不是商业利润,而是豪夺的财富。
经济上只是对国家收入造成损害,而他们对社会更深远的损害则是破坏了商品经济的发展,由于他们的介入,使得本应才发展起来的商人和经商秩序遭到了严重的破坏,他们所代表的不是经济的进步,而是对经济进步的破坏。
大小官员勋贵,本身不是在做生意就是亲友在做,或者扶植代理人,这才可以确保富贵,才可没维持—个大家族风光体面的生活。
做官的是他们,做生意的是他们,收税的也是他们,这工商税收得起来才怪,他们也认为他们是有特权的,皇权与仕大夫共治天下,也就意味着他们是主人,是这个国家的统治者,还交什么税?
只有那些泥腿子,没有功名的人,这才是奴仆,他们为供养国家和贵族而生,他们才应该交税,多多的交,作为贵族的他们交税,这是失了身份和体面,这是对他们的一种侮辱。
米柱这个人绝对的是脑袋被驴踢的人,自己身为统治阶层,特权的受益者,他应该享受特权为他带来的好处,并自发的维护这一体系,谁知他就是如此的端起碗吃肉,放下筷子骂娘,他主动的交税了,还要大家一起交,这是什么意思?这是要剥夺大家的特权吗?
皇权与仕大夫共治天下的核心,必须是军队和权力共享,财富和利益共享,现在这该死的只知收权,只知把利益往皇权身上集中,这是什么意思?
米柱身为读书人,应该知道皇权过大的危害,像太祖那样,权力直透天际,多少官员家族惨被灭族,皇帝看你不顺眼,随便找个理由,就可以将官员抄家灭族,那时当官,都是写好遗书与家人告别才上朝,如能平安归来,就要摆酒庆祝了,官不聊生呀!
但是经过历代先贤的不懈努力,他们制订了重文轻武的政策,成功的获得了共治权,皇帝想随便杀害官员,灭人之家族,这是不可能的,大家是不会同意。
而且大伙儿可以和皇帝对着干,皇帝做事不符合规矩,他们可以当着面指责,上书弹劾,敢批评皇帝,不拍皇帝马屁,敢骂皇帝,这样的官员才是好官员,可以有天下之名,这样的风光特权,源于对皇权的限制,仕大夫共治天下之后,才会拥有的,那像以前,当官的那么惨,成为高危的行业。
别看这些官员们口口声声祖宗家法,好像恨不得重回太祖洪武时代,共享荣耀沐浴圣恩,如果是真的那样,他们是宁死不从,他们将太祖时代描绘成天堂国度,只是为了限制皇权,约束皇帝的一种方式,真的回归太祖时代,官员贪墨六十两,剥皮实草,这是不可能的。
才让他们交税,就己经快疯了,让他们回归太祖时代,只有鱼死网破这一条了,他们造反和投靠外敌都有可能。
所以现在米柱准备让他们交税,扩大皇权,这些人就炸毛了,坐不住了,他们像被触及底线一样暴跳起来,这让他们决定布局对付米柱及其所在的帝党。
每个当官的当面都称赞海瑞,恨不得化身海瑞,但暗地里人人抵毁他,排挤他,孤立他,这才是大明官场的真实面貌,既要做婊子又要立贞洁牌坊,他们以圣人的标准要求别人,以贱人的标准要求自己,所以个个表面道貌岸然,实则是男盗女娼,一群混蛋。
幸好米柱早有防备,他在一开始就对东林党有很大的意见,加以防备,所以这些人才坑不了他。
在六部之中,与他呼应的人可是不少,要搞这个人也是不容易,因为他掌管人事大权,前有礼部给事中万火景,御史林汝翥上折弹劾于他,结果反坐,被削职为民,逐出京城。
所以,叶向高他们又多一个难题,必须搞掉魏广微才成,否则这朝廷让他搞得鸟烟瘴气,大伙儿的日子没法过了。
叶向高其实并不算是纯粹的东林党人,他是一个机会主义者,谁人可以助他达到目的,他就是什么党,借着势大的东林党,他坐享大名,再次成为首辅之后,又与东林党保持了距离。
但是他又是一个儒门信徒,仕大夫中的精英份子,仕大夫与皇权共治天下,这是他们仕大夫的特权,无论是谁人触及这一点,都是他的敌人,必须加以对付,所以他才会与韩爌、刘一燝结盟,这既是保护他个人利益,又是维护仕大夫集团的利益。
但是他又发现一点,这个由阉党发展出来的帝党,实力非常的强大,他们团结在皇帝的周围,向着同一个目标而奋斗,他们人才济济,无论是军事还是民政方面都取得了非常不错的成就,但是他们咄咄逼人,压制仕权,让皇权走出皇城,向周边扩张,这是他难以接受的。
叶向高的政治斗争经验十分丰富,但是现在怎么向帝党出手,他有些犯难了,这个敌人,空前的强大,他们所做的事,也令大明走向稳定和强大,这其实也是他的理想,但如果是用剥夺他们仕大夫的权益来达至目标,这万万不行。
叶向高有他的信仰,皇权君权必须受到限制,皇帝是国家的传承,精神的像征,但这仅此而己,皇权不受限制,皇帝就会胡作非为,政治腐败,令天下百姓受苦,只有皇权与仕权共治天下,才可以令天下平稳,矛盾自消,长治久安。
所以在当上首相之后,一直主张不党不群的叶向高,也开始站队了,他原为泰昌帝师,两度为首辅,皇恩不可谓不深,但是他更看重的仕权。
只有仕权还在,他们才可以十年寒窗苦读,朝为田舍郎,暮登天子堂,他的家族才可以享受特权带来的好处。
他叶向高两次为首辅,并多次主持会试,门生故吏遍布天下,他一旦决心做一件事,立即可以发动人马,全力的为他办好这一件事。
米柱负责国税局,这是许多人担心的事,这激化了朝中的矛盾,动及了许多人的利益,他们在积蓄力量,随时准备爆发。
大明朝的工商税比较低,其实只是明朝对商业不重视的体现,并不能反应明朝商业的发展水平。
表面上看,大明朝工商税并不高。据《大明会典》记载,明初商品要交商品税,牙钱钞,塌房钞,实际上是三种税费共收。明初商税为三十税一,三种共收,实际税率变为十分取一。这样实际算起来,税率并不低的了。
而对于商业,大明朝一贯持抑制态度,因为本朝统治者采取了严苛户籍制度,其目的是为了把人民紧紧控制在国家手里,维护户籍制度,防止人口流徙,动摇赋役根基,以保“皇统万世不竭”。对于无论大小商人,必须占籍才能合法贩运经营。无路引,重则杀身,轻则黥窜化外。
路引是什么?就是离开出身地,到其他地方去,居委会给开的介绍信。否则离开出生地十里,就极有可能掉脑袋。甚至百姓外出打工不归,邻居都要受到牵连。在人员流动如此被限定的情况下,商业怎么能兴旺?甚至连思想都会僵化。就像现在那些偏居一角的小山村,由于和外界没有人员流动,没有商业往来,几百年可能都一个样,而这一切禁锢,只不过为了用以维护明皇朝的长治久安。
而在商业发达的朝代宋朝,宋朝时,主管广州海外贸易的广州市舶司执行的税率是什一税,即10%的税率。这个税率其实是非常高的。但海外贸易利润丰厚,《汉书》记载海贸利润是“十倍”,注意,中国古籍里,“十”可能并不是精确的数字“十”。
汉朝时,郑和下西洋航线其实已经存在,只不过是由沿途多个国家共同分段经营)而随着航海技术的发展,西方开发的香料之路利润高达到70倍,如此高的利润当然受得起较高的税率,这给宋朝带来了滚滚财富,但宋朝对于流动摊贩,所收税又极低,只是为了方便管理。这其实符合了现代税制杀富济贫的宗旨。
海贸利润如此高,会不会被官府权贵垄断?宋朝廷有令:食禄之家,不许与民争利,不许权贵官吏经营海外贸易,不许官吏私买舶商货物……也就是说,不许官员及亲信参与外贸。实际上,连大奸臣蔡京都不敢违反化外贩鬻这条法令。
而在大明朝,弘治以后的勋臣皇亲几乎都成了大商人,他们的商业活动不同于一般的商业经营。他们所凭借的主要不是商业资本,而是封建特权,他们所进行的完全不是公平交易,而是强取豪夺。他们所获得的基本不是商业利润,而是豪夺的财富。
经济上只是对国家收入造成损害,而他们对社会更深远的损害则是破坏了商品经济的发展,由于他们的介入,使得本应才发展起来的商人和经商秩序遭到了严重的破坏,他们所代表的不是经济的进步,而是对经济进步的破坏。
大小官员勋贵,本身不是在做生意就是亲友在做,或者扶植代理人,这才可以确保富贵,才可没维持—个大家族风光体面的生活。
做官的是他们,做生意的是他们,收税的也是他们,这工商税收得起来才怪,他们也认为他们是有特权的,皇权与仕大夫共治天下,也就意味着他们是主人,是这个国家的统治者,还交什么税?
只有那些泥腿子,没有功名的人,这才是奴仆,他们为供养国家和贵族而生,他们才应该交税,多多的交,作为贵族的他们交税,这是失了身份和体面,这是对他们的一种侮辱。
米柱这个人绝对的是脑袋被驴踢的人,自己身为统治阶层,特权的受益者,他应该享受特权为他带来的好处,并自发的维护这一体系,谁知他就是如此的端起碗吃肉,放下筷子骂娘,他主动的交税了,还要大家一起交,这是什么意思?这是要剥夺大家的特权吗?
皇权与仕大夫共治天下的核心,必须是军队和权力共享,财富和利益共享,现在这该死的只知收权,只知把利益往皇权身上集中,这是什么意思?
米柱身为读书人,应该知道皇权过大的危害,像太祖那样,权力直透天际,多少官员家族惨被灭族,皇帝看你不顺眼,随便找个理由,就可以将官员抄家灭族,那时当官,都是写好遗书与家人告别才上朝,如能平安归来,就要摆酒庆祝了,官不聊生呀!
但是经过历代先贤的不懈努力,他们制订了重文轻武的政策,成功的获得了共治权,皇帝想随便杀害官员,灭人之家族,这是不可能的,大家是不会同意。
而且大伙儿可以和皇帝对着干,皇帝做事不符合规矩,他们可以当着面指责,上书弹劾,敢批评皇帝,不拍皇帝马屁,敢骂皇帝,这样的官员才是好官员,可以有天下之名,这样的风光特权,源于对皇权的限制,仕大夫共治天下之后,才会拥有的,那像以前,当官的那么惨,成为高危的行业。
别看这些官员们口口声声祖宗家法,好像恨不得重回太祖洪武时代,共享荣耀沐浴圣恩,如果是真的那样,他们是宁死不从,他们将太祖时代描绘成天堂国度,只是为了限制皇权,约束皇帝的一种方式,真的回归太祖时代,官员贪墨六十两,剥皮实草,这是不可能的。
才让他们交税,就己经快疯了,让他们回归太祖时代,只有鱼死网破这一条了,他们造反和投靠外敌都有可能。
所以现在米柱准备让他们交税,扩大皇权,这些人就炸毛了,坐不住了,他们像被触及底线一样暴跳起来,这让他们决定布局对付米柱及其所在的帝党。
每个当官的当面都称赞海瑞,恨不得化身海瑞,但暗地里人人抵毁他,排挤他,孤立他,这才是大明官场的真实面貌,既要做婊子又要立贞洁牌坊,他们以圣人的标准要求别人,以贱人的标准要求自己,所以个个表面道貌岸然,实则是男盗女娼,一群混蛋。
幸好米柱早有防备,他在一开始就对东林党有很大的意见,加以防备,所以这些人才坑不了他。
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