第十五章断桥残雪

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    “崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒... ”

    ——张岱《湖心亭看雪》

    张岱这短文，不过百多字，却凭此文，稳稳的站在历史长河中，散文小品的巅峰。

    自古以来，文不在多，有些人有一篇名作流传就够了。比如张若虚，凭一篇《春江花月夜》，稳稳的做唐诗的压卷之作。谁提唐诗敢不提他？而唐朝做万首诗歌的人多得是，有几个敢比张若虚？

    张岱这文章是四十多岁做的，文字老辣，现在20岁的他,任是再才华横溢，也做不出这样文章。

    画舫缓缓滑行在湖面，夜色四合，繁星满天。弯弯的月牙爬上了柳梢，把断桥的影子，印在波光瑟瑟的湖中。

    王月生以锦瑟伴奏，唱着《明月几时有》。

    这曲子正是李易在元宵晚会上唱的，此时早已经不胫而走。现在乐坊中人，若不会李易的曲子，就不好意思说识得音律。

    西湖上，远近还有几艘画舫，此时都住了桨，月生姑娘的婉转歌声，顺着空旷湖面，远远的传了出去。

    李易也迷失在王月生歌声里，待王月生唱到“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”一段，李易几乎完全忘了身在何地。

    直到月生姑娘指尖划过锦瑟，收了曲子，李易才醒了过来，不由得喝彩，一时间彩声远近想起。李易暗道，不怪王月生能青史留名，获评“亦解吴歌，不易出口。”看来是不出口则以，出口则迷人啊。

    柳敬亭拊掌叹道：“听了月生的歌，三月不知肉味啊。”陆绍珩、张岱也纷纷附和。

    王月生站起，款款走到李易面前，行下礼去，道：“少师大人，妾自幼喜音律，直到听到少师的曲子，才觉得以前的音律是白学了。妾虽和少师大人素未谋面，然一直以大人为师。少师可愿收下妾这个不成器的弟子吗？”

    李易看向这名传千古的女子，见这女子目光灼灼，月色下也看得见眸子里深深的热切和渴望。李易明白了，敢情这又是一个追星族。

    李易道：“月生姑娘，不是我不收你，实是我的曲子都是随意做的，京师王一成可以作证，我连曲谱都不会写。”

    王月生近前给李易的茶杯续上热茶，道：“烦请李师给小女子做一首曲子吧，小女子此生足矣。”

    这王月生使出温柔手段，李易只闻到月生淡淡体香，只看到月生窈窕身影，再无其他。不用说李易本不是个会谦虚的，就真个是谦谦君子，也早色授魂与了。嘴里就一叠声的答应了。

    一时众人大喜。都知道李易是当今曲中第一圣手，今天能得闻少师大人亲唱，幸何如哉。

    月生就再次净手焚香，端坐锦瑟前，调了一下音，要用落花流水的散音给李易伴奏。

    李易想了想记得的有关西湖的歌曲，别说，还真太多。这当年k歌小王子，一代麦霸，可不是白得的名号。

    李易想，反正我的歌都和现在曲子不对路，索性找个更特立独行的。忽的想到了许嵩的《断桥残雪》，当下决定：就它了。

    李易喝了口茶，润了润嗓子道：“我就应情应景，这曲子就叫《断桥残雪》吧。”

    轻抚画舫船舷，唱了起来：

    寻不到花的折翼枯叶蝶

    永远也看不见凋谢

    江南夜色下的小桥屋檐

    读不懂塞北的荒野

    梅开时节因寂寞而缠绵

    春归后又很快湮灭

    独留我赏烟花飞满天

    摇曳后就随风飘远

    断桥是否下过雪

    我望着湖面

    水中寒月如雪

    指尖轻点融解

    断桥是否下过雪

    又想起你的脸

    若是无缘再见

    白堤柳帘垂泪好几遍

    这歌缠绵悱恻，偏生清新靓丽，通俗易懂，却又雅俗共赏。这个时代，虽然有了曲子词，所谓的通俗，又怎么可比后世歌曲的通俗？

    李易根本不知道，他的一支曲子，经过乐坊和柳敬亭的传播，立刻引起轩然大波。有人觉得李易离经叛道，可是碍于李易身份，又不好明目张胆的攻击。

    而少男少女们，则欢喜何如？

    一时间，时尚的曲子，言必称李易，语务求通俗，文风大变，艰涩拗口的文言文没了市场，八股文也被摒弃。全是百姓也能看得懂的文字。

    很快，又由离经叛道的年轻人，蔓延到不是特别保守的人，再蔓延到不这样写，就是和时代唱反调的被逼无奈的人，整个文化界，轰轰烈烈的变革开始了。史称这次运动为——新文化运动。

    李易一曲歌罢，船上几人都镇住了。哪有人听过这样靡靡之音啊。

    李易想：掌声在哪里？献花在哪里？这是什么情况？几个人咋傻了呢？

    他不知道，他身边这几个人可不简单，这是各方的代表啊。

    张岱世代书香，号称当世读书第一多的才子，不过也没见过这样的词啊。反复琢磨这歌词，立刻被他琢磨出韵味来。

    后来的大明第一散文小品大家，当然更容易接受这歌词。很快，承接李易的文体的人出现了，第一个就是张岱。后世称他为新文化运动的“旗手”。

    柳敬亭，标准的人民代表，他说的书哪一天不感染千八百人？说书的也讲究说学逗唱，对这唱自然不陌生，当然在尽力琢磨这歌曲里面的韵味。后世他被成为新文化运动的传播者。

    陆绍珩是文学达人，这歌词他就从没见过这样写的，说通俗，可明显里面有赋比兴多种手法运用，登峰造极。他后来掌握着大明最大的报纸——中华联邦日报，自然能体会上意，就成了新文化运动的“吹鼓手。”

    王月生，无疑是文艺女青年，大明第一的女歌唱家。出场费都惊人。她转变得最是彻底，后来干脆追李易到南京，在李易的新城中，建了歌舞剧院，招收了许多有歌唱演出天分的人，把李易的歌曲挖了几百首走，那真是江南青年，没进过歌舞剧院的，就没资格谈文艺两字。场场爆满的歌舞剧院，不知道启迪了多少少男少女，走上新世界的舞台。

    就这样，在西方文艺复兴时代，大明出人意外的进入了空前革命的“新文化运动”时代，起因不过是某人的一首歌而已。

    船上静寂，四周静寂，终于，王月生轻轻哼唱起了这《断桥残雪》，不时的问李易几句歌唱要点，很快就完美的演绎了这首歌。李易是彻底服气了这文青的高水准，高智商。

    王月生又唱一遍，李易确定无误了，才盈盈拜倒，道：“李师，以后我就是您的亲传弟子了。我想在您的城中，盖一个大房子，专门唱李师的歌给大家听，可好？”

    李易赶紧请王月生起来，道：“当然好，我就给你盖个最好看的大房子，你可以招收歌曲唱得好的来演唱。这个地方名字就叫——中华歌舞剧院。”

    李易可没想过什么金屋藏娇的典故，他只是觉得王月生这提议不错。江南需要这样一个文化娱乐传媒。

    王月生谢了，大家也纷纷祝贺。

    后世对于这场新文化运动看法基本一致：新文化运动是以中华联邦日报和中华歌舞剧院为基地展开的。是由张岱、陆绍珩、柳敬亭、王月生等一些受过李易影响的人发起的一次“反传统、反文言”的思想文化革新、文学革命运动。

    万历四十六年，陆绍珩在其主编的《中华联邦日报》连续刊载文章，介绍新文化。张岱、徐光启、凌濛初、冯梦龙等极力拥趸。这次运动启发了人们的民主觉悟，推动了现代科学在大明的发展，为民主、共和思想在大明的传播奠定了思想基础。

    大家正静听王月生的清唱时，一艘画舫缓缓靠过来，船头一人拱手道：“请问，对面船上是少师李易大人吗？”

    李易很是诧异，这江南地界，会有人认出自己？

    李易站起身，拱手道：“正是李易，请问您是。。。。。。”

    那人道：“草民金华府陶家书院山长陶远山，祖上曾制作火器出名，协助太祖征伐天下，得封万户。”

    万户？李易一下明白了。

    说金华陶家书院，李易想不起什么。不过说起明初万户做火箭飞天的典故，中国人还没多少不知道的。毕竟课本里有嘛。

    明朝洪武年间。有一位曾被朱元璋封为万户的人，名叫陶成道，是浙江金华人。他熟读诗书，但不去投考功名。专心研制火器，后来成为明朝开国功臣，朱元璋封他“万户”。

    晚年，陶成道想利用这种具有巨大推力的东西，将人送上蓝天，一天，他手持两个大风筝，坐在一辆捆绑着四十七支火箭的蛇形飞车上。然后，命令他的仆人点燃火箭，结局当然大家都知道了。这样简陋的装置怎么可能飞天呢？

    陶成道是世界上第一个利用火箭向太空搏击的英雄。他的努力虽然失败了，但他借助火箭推力升空的创想是世界上第一个，因此他被世界公认为“真正的航天始祖”。为了纪念世界航天始祖陶成道，世界科学家将月球上的一座环形火山命名为“万户山”。

    李易暗想，这万户的后人还在研究飞天吗？

    就听陶远山道：“冒昧的请少师大人过船一叙，可否？”

    李易身边几人都露出阻拦的意思，毕竟不知道对方身份，不过李易还是随口道：“当然可以。”

    于是对面船靠近并排，搭过跳板，李易便走了过去。

    李易真的好奇，这火箭祖师的后人，要对自己说什么？